Chontamentej: Porovnání verzí
(Založena nová stránka s textem „== Jméno == Chntamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních, přičemž Z…“) |
|||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
== Jméno == | == Jméno == | ||
− | + | Chontamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních", přičemž Západ představuje říši mrtvých. | |
== Ikonografie a sféry vlivu == | == Ikonografie a sféry vlivu == | ||
Řádek 6: | Řádek 6: | ||
==Mýty a funkce== | ==Mýty a funkce== | ||
− | Tento bůh byl původně spojen zřejmě především s oblastí Abydu, ale později bývá ztotožňován s dalšími božstvy, která měla vztah k pohřebištím a zásvětí, především Usirem a Anupem.<ref>Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson, s.187.</ref> Někdy se jeho jméno objevuje pouze jako Anupův či Usirův titul, otázkou tedy je, zda se původně jednalo o samostatné božstvo, nebo pouze epiteton některého jiného boha.<ref> Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge, s. 288, 292.</ref> | + | Tento bůh byl původně spojen zřejmě především s oblastí [[Abydos|Abydu]], ale později bývá ztotožňován s dalšími božstvy, která měla vztah k pohřebištím a zásvětí, především [[Usir|Usirem]] a [[Anup|Anupem]].<ref>Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson, s.187.</ref> Někdy se jeho jméno objevuje pouze jako Anupův či Usirův titul, otázkou tedy je, zda se původně jednalo o samostatné božstvo, nebo pouze epiteton některého jiného boha.<ref> Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge, s. 288, 292.</ref> |
==Kult== | ==Kult== | ||
Řádek 15: | Řádek 15: | ||
== Literatura == | == Literatura == | ||
+ | |||
Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books | Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books | ||
Verze z 6. 2. 2015, 19:30
Jméno
Chontamentej, přepisovaný též jako Chontamenti, Chentimentiu nebo Chontiamenti, znamená "Ten, který je v čele západních", přičemž Západ představuje říši mrtvých.
Ikonografie a sféry vlivu
Chontamentej byl ochráncem mrtvých a pohřbišť. Zobrazován je, podobně jako další božstva s podobnou charakteristikou, většinou jako černý pes nebo šakal. [1]
Mýty a funkce
Tento bůh byl původně spojen zřejmě především s oblastí Abydu, ale později bývá ztotožňován s dalšími božstvy, která měla vztah k pohřebištím a zásvětí, především Usirem a Anupem.[2] Někdy se jeho jméno objevuje pouze jako Anupův či Usirův titul, otázkou tedy je, zda se původně jednalo o samostatné božstvo, nebo pouze epiteton některého jiného boha.[3]
Kult
Chontamentej byl ucítíván především v oblasti měst, kolem kterých se rozkládala velká pohřebiště, a to většinou v synkrezi s dalšími bohy pohřebišť, případně jako jeden z jejich aspektů. Od 5.dynastie se jeho jméno objevuje v textech obětních formulí na nápisech v hrobkách úředníků.[4]
Reference
- ↑ Janák, J. 2005: Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta, 1. vyd. Praha: Libri, s. 89 - 90.
- ↑ Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson, s.187.
- ↑ Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge, s. 288, 292.
- ↑ Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books, s. 121–123.
Literatura
Hays, H. M. 2011 :The Death of the Democratisation of the Afterlife, in Strudwick, N.; Strudwick, H. : Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books
Janák, J. 2005: Brána nebes: bohové a démoni starého Egypta, 1. vyd. Praha: Libri.
Wilkinson, Richard H. 2003 :The complete gods and goddesses of ancient Egypt, London: Thames and Hudson.
Wilkinson, T. 1999 : Early Dynastic Egypt, Routledge.