Představivost: Porovnání verzí
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
− | + | '''Představivost''' je ''psychický proces'' vedoucí ke vniku paměťových představ. Schopnost vytvářet představy, je předpokladem [[Tvořivost|tvořivé činnosti]], zvláště v problémových situacích. Jsou osoby, jejichž představivost je nevýrazná a šedá, ale rovněž osoby s živou a barevnou představivostí. Tento druhý typ představivosti je přisuzován zejména umělcům. Představivost úzce souvisí s [[Fantazie|fantazií]]. | |
− | + | * '''[[Představy|představa]]''' – uvědomění podnětu nebo jevu, který na mne v daném okamžiku ''nepůsobí'' | |
− | + | * obecně lze rozdělit přístupy k představivosti do '''čtyř hlavních skupin''': | |
− | + | :# [[Fenomenologie|fenomenologický]] přístup k představivosti jako osobní zkušenosti | |
− | + | :# pojetí představivosti jako mentální, nebo vnitřní reprezentace | |
− | * '''[[Představy|představa]]''' – uvědomění podnětu nebo jevu, který na mne v daném okamžiku nepůsobí | + | :# pojetí představivosti jako vlastnosti nebo atributu materiálu, s nímž probandi zacházejí v laboratorních experimentech |
− | + | :# pojetí představivosti jako procesu ve smyslu kognitivní strategie | |
− | * obecně lze rozdělit přístupy k představivosti do čtyř hlavních skupin: | + | == Historie == |
− | + | * do nástupu [[Behaviorismus|behaviorismu]] jsou představy považovány za jeden ze základních psychických obsahů | |
− | # fenomenologický přístup k představivosti jako osobní zkušenosti | + | * před vznikem psychologie se představivostí zabýval [[asocianismus]] (18.-19.stol). Hlavní představa asocianistů byly následující: |
− | # pojetí představivosti jako mentální, nebo vnitřní reprezentace | + | :* spoje mezi psychickými obsahy určují jejich vybavování z [[paměť|paměti]] (spoj = asociace) |
− | # pojetí představivosti jako vlastnosti nebo atributu materiálu, s nímž probandi zacházejí v laboratorních experimentech | + | :* síla asociace dána rychlostí a častostí vybavení |
− | # pojetí představivosti jako procesu ve smyslu kognitivní strategie | + | :* představitel: '''David Hume''' (duševní obsahy = imprese + ideje) |
− | + | * [[Asociační zákony]] ([[Aristoteles]]) | |
− | * do nástupu behaviorismu jsou představy považovány za jeden ze základních psychických obsahů | + | :* '''zákon podobnosti''' (pohled na obraz známého malíře – vybaví se jeho další díla) |
− | * před vznikem psychologie se představivostí zabýval asocianismus (18.-19.stol) | + | :* '''zákon kontrastu''' (bílá spojena s černou) |
− | + | :* '''zákon dotyku''' (kontiguity) v prostoru (spoje mezi představami, které vznikly na stejném místě) | |
− | + | :* '''zákon dotyku v čase''' (představy vzniklé současně = dotyk simultánní nebo v časové následnosti = dotyk sukcesivní) | |
− | * spoje mezi psychickými obsahy určují jejich vybavování z paměti (spoj=asociace) | + | :* '''zákon příčinnosti''' (kauzality) – při pohledu na určitý jev si vybavíme příčinu jeho vzniku |
− | * síla asociace dána rychlostí a častostí vybavení | + | :* ('''Brown''' (1778-1820) přidal sekundární asociační zákony: '''živost, častost, novost''') |
− | * představitel: '''David Hume''' (duševní obsahy = imprese + ideje) | + | * '''Galton''' (1822-1911) schopnost představivosti má [[Normální rozložení|Gaussovo rozložení]] (jako [[Inteligenční kvocient|IQ]]) |
− | |||
− | |||
− | * [[Asociační zákony | ||
− | |||
− | * '''zákon podobnosti''' (pohled na obraz známého malíře – vybaví se jeho další díla) | ||
− | * '''zákon kontrastu''' (bílá spojena s černou) | ||
− | * '''zákon dotyku''' (kontiguity) v prostoru (spoje mezi představami, které vznikly na stejném místě) | ||
− | * '''zákon dotyku v čase''' (představy vzniklé současně = dotyk simultánní nebo v časové následnosti = dotyk sukcesivní) | ||
− | * '''zákon příčinnosti''' (kauzality) – při pohledu na určitý jev si vybavíme příčinu jeho vzniku | ||
− | |||
− | |||
− | * '''Brown''' (1778-1820) přidal sekundární asociační zákony: '''živost, častost, novost''' | ||
− | |||
− | |||
− | * '''Galton''' (1822-1911) schopnost představivosti má Gaussovo rozložení (jako IQ) | ||
* [[Behaviorismus|behaviorismus]] zastavil výzkum představivosti na 50 let | * [[Behaviorismus|behaviorismus]] zastavil výzkum představivosti na 50 let | ||
− | * 60. léta: kognitivní psychologie zkoumá úlohu imaginace při zpracování informací; představa = jedna ze základních forem mentální reprezentace vnějšího světa | + | * 60. léta: [[Kognitivní psychologie|kognitivní psychologie]] zkoumá úlohu [[Tvořivost|imaginace]] při zpracování informací; představa = jedna ze základních forem [[Mentální reprezentace|mentální reprezentace]] vnějšího světa |
− | + | == Vlastnosti představ == | |
− | + | * je zakoušena jako vnitřní obraz, není exteriorizovaná do okolí (x [[Halucinace|halucinace]]) | |
− | |||
− | |||
− | * je zakoušena jako vnitřní obraz, není exteriorizovaná do okolí (x halucinace) | ||
* je úlomkovitá | * je úlomkovitá | ||
* je vybledlá | * je vybledlá | ||
− | |||
− | |||
== Druhy představ == | == Druhy představ == | ||
− | + | * podle druhu smyslové modality, podle stop kde vznikají: | |
− | * podle druhu smyslové modality, podle stop kde vznikají: zrakové | + | :* zrakové |
− | + | :* sluchové | |
− | * '''W. [[William Stern|Stern]]''': | + | :* chuťové |
− | + | :* hmatové | |
− | + | :* představy pohybu | |
+ | * '''W. [[William Stern|Stern]]''' odlišuje představy | ||
+ | :* '''pamětní''' (vzpomínky a poznatky) | ||
+ | :* '''fantazijní''' | ||
* podle obsahu: | * podle obsahu: | ||
− | + | :* '''jedinečné''' – vztahují se ke konkrétním věcem | |
− | * '''jedinečné''' – vztahují se ke konkrétním věcem | + | :* '''obecné''' (schematické) – zachovávají jen podstatné znaky dříve vnímaných jevů a podnětů, nedají se identifikovat s pojmy |
− | * '''obecné''' ( | + | :* '''typické''' (Sedláková) – mezi jedinečnou a obecnou představou, většinou abstrahují od názornosti jedinečných x zachovávají si typickost pro určitou třídu |
− | * '''typické''' (Sedláková) – mezi jedinečnou a obecnou představou, většinou abstrahují od názornosti jedinečných x zachovávají si typickost pro určitou třídu | ||
− | |||
− | |||
* podle časového zaměření | * podle časového zaměření | ||
− | + | :* do minulosti – vzpomínky | |
− | * do minulosti – vzpomínky | + | :* do budoucnosti – denní snění |
− | * do budoucnosti – denní snění | + | :* paměťové |
− | * paměťové | + | :* fantazijní (tvůrčí x rekonstruující) |
− | * fantazijní (tvůrčí x rekonstruující) | ||
− | |||
− | |||
* představy '''názorné''' (představa konkrétního předmětu) | * představy '''názorné''' (představa konkrétního předmětu) | ||
* představy '''schematické''' (představovaný objekt si podržuje jen některé znaky) | * představy '''schematické''' (představovaný objekt si podržuje jen některé znaky) | ||
+ | Je nutné odlišovat '''představy od [[Vjemy|vjemů]]'''. Pojem představa vyjadřuje obsah vědomí, vybavený či přepracovaný minulý zážitek a vjem (obrazy dříve vnímaných věcí a dějů, jakési [[Paměť|pamětní stopy]]). V představách se reprodukuje dříve vnímané. Vjem je produktem [[Vnímání|vnímání]]. Vjemy vznikají přímým působením podnětů na receptory, kdežto představy vznikají přímo v mysli. Objektivní rozdíl vjemů a představ je takový, že vjemy vznikají stimulací receptorů (mají periferní původ), kdežto představy vznikají přímo v mozku (mají centrální původ). Základní rozdíl mezi nimi je v tom, že vjemy jsou pokládány za skutečné, kdežto představy za neskutečné. | ||
− | + | {| class="wikitable" | |
− | + | |- | |
− | + | ! představy: !! vjemy: | |
− | + | |- | |
− | + | | | |
− | |||
* jsou obrazné a jejich podstata je založena subjektivně | * jsou obrazné a jejich podstata je založena subjektivně | ||
− | * jsou spíše neúplné s některými detaily | + | * jsou spíše neúplné s některými detaily |
* některé charakteristiky (např. barvy) bývají potlačeny | * některé charakteristiky (např. barvy) bývají potlačeny | ||
* v čase se ztrácejí | * v čase se ztrácejí | ||
* jsou závislé na vůli, mohou být vyvolávány a měněny | * jsou závislé na vůli, mohou být vyvolávány a měněny | ||
* vznikají aktivně, centrálně (v mozku) | * vznikají aktivně, centrálně (v mozku) | ||
− | * jsou považovány za fiktivní, neskutečné | + | * jsou považovány za fiktivní, neskutečné |
− | + | * pokud jsou v rozporu s realitou a přesto považovány za skutečné | |
− | + | :* pokládá se to za příznak duševní choroby | |
− | + | || | |
− | + | * jsou reálné a jejich podstata je založena objektivně | |
− | * jsou reálné a jejich podstata je založena objektivně | + | * jsou úplné se všemi detaily. |
− | * jsou úplné se všemi detaily. | + | * obsahují všechny charakteristiky |
− | * obsahují všechny charakteristiky | + | * jsou konstantní |
− | * jsou konstantní | + | * jsou nezávislé na vůli, mohou být vyvolávány a měněny |
− | * jsou nezávislé na vůli, mohou být vyvolávány a měněny | + | * vznikají pasivně, periferně (stimulací receptorů) |
− | * vznikají pasivně, periferně (stimulací receptorů) | + | * jsou považovány za reálné, skutečné Text buňky |
− | * jsou považovány za reálné, skutečné | + | |} |
− | |||
− | |||
* zvláštní druhy představ: | * zvláštní druhy představ: | ||
− | |||
* '''perseverační představy''': pod vlivem dvou faktorů: a) dlouhodobé vystavení analyzátoru určitému podnětu (únava analyzátoru), b) vliv velmi silného, emocionálně nabitého zážitku, který je významný pro život jedince | * '''perseverační představy''': pod vlivem dvou faktorů: a) dlouhodobé vystavení analyzátoru určitému podnětu (únava analyzátoru), b) vliv velmi silného, emocionálně nabitého zážitku, který je významný pro život jedince | ||
* '''eidetické představy''': děti, Marburská škola – bratři Jaenschovi, u nás Ferdinand Kratina | * '''eidetické představy''': děti, Marburská škola – bratři Jaenschovi, u nás Ferdinand Kratina |
Verze z 18. 12. 2013, 10:49
Představivost je psychický proces vedoucí ke vniku paměťových představ. Schopnost vytvářet představy, je předpokladem tvořivé činnosti, zvláště v problémových situacích. Jsou osoby, jejichž představivost je nevýrazná a šedá, ale rovněž osoby s živou a barevnou představivostí. Tento druhý typ představivosti je přisuzován zejména umělcům. Představivost úzce souvisí s fantazií.
- představa – uvědomění podnětu nebo jevu, který na mne v daném okamžiku nepůsobí
- obecně lze rozdělit přístupy k představivosti do čtyř hlavních skupin:
- fenomenologický přístup k představivosti jako osobní zkušenosti
- pojetí představivosti jako mentální, nebo vnitřní reprezentace
- pojetí představivosti jako vlastnosti nebo atributu materiálu, s nímž probandi zacházejí v laboratorních experimentech
- pojetí představivosti jako procesu ve smyslu kognitivní strategie
Obsah
Historie
- do nástupu behaviorismu jsou představy považovány za jeden ze základních psychických obsahů
- před vznikem psychologie se představivostí zabýval asocianismus (18.-19.stol). Hlavní představa asocianistů byly následující:
- spoje mezi psychickými obsahy určují jejich vybavování z paměti (spoj = asociace)
- síla asociace dána rychlostí a častostí vybavení
- představitel: David Hume (duševní obsahy = imprese + ideje)
- zákon podobnosti (pohled na obraz známého malíře – vybaví se jeho další díla)
- zákon kontrastu (bílá spojena s černou)
- zákon dotyku (kontiguity) v prostoru (spoje mezi představami, které vznikly na stejném místě)
- zákon dotyku v čase (představy vzniklé současně = dotyk simultánní nebo v časové následnosti = dotyk sukcesivní)
- zákon příčinnosti (kauzality) – při pohledu na určitý jev si vybavíme příčinu jeho vzniku
- (Brown (1778-1820) přidal sekundární asociační zákony: živost, častost, novost)
- Galton (1822-1911) schopnost představivosti má Gaussovo rozložení (jako IQ)
- behaviorismus zastavil výzkum představivosti na 50 let
- 60. léta: kognitivní psychologie zkoumá úlohu imaginace při zpracování informací; představa = jedna ze základních forem mentální reprezentace vnějšího světa
Vlastnosti představ
- je zakoušena jako vnitřní obraz, není exteriorizovaná do okolí (x halucinace)
- je úlomkovitá
- je vybledlá
Druhy představ
- podle druhu smyslové modality, podle stop kde vznikají:
- zrakové
- sluchové
- chuťové
- hmatové
- představy pohybu
- W. Stern odlišuje představy
- pamětní (vzpomínky a poznatky)
- fantazijní
- podle obsahu:
- jedinečné – vztahují se ke konkrétním věcem
- obecné (schematické) – zachovávají jen podstatné znaky dříve vnímaných jevů a podnětů, nedají se identifikovat s pojmy
- typické (Sedláková) – mezi jedinečnou a obecnou představou, většinou abstrahují od názornosti jedinečných x zachovávají si typickost pro určitou třídu
- podle časového zaměření
- do minulosti – vzpomínky
- do budoucnosti – denní snění
- paměťové
- fantazijní (tvůrčí x rekonstruující)
- představy názorné (představa konkrétního předmětu)
- představy schematické (představovaný objekt si podržuje jen některé znaky)
Je nutné odlišovat představy od vjemů. Pojem představa vyjadřuje obsah vědomí, vybavený či přepracovaný minulý zážitek a vjem (obrazy dříve vnímaných věcí a dějů, jakési pamětní stopy). V představách se reprodukuje dříve vnímané. Vjem je produktem vnímání. Vjemy vznikají přímým působením podnětů na receptory, kdežto představy vznikají přímo v mysli. Objektivní rozdíl vjemů a představ je takový, že vjemy vznikají stimulací receptorů (mají periferní původ), kdežto představy vznikají přímo v mozku (mají centrální původ). Základní rozdíl mezi nimi je v tom, že vjemy jsou pokládány za skutečné, kdežto představy za neskutečné.
představy: | vjemy: |
---|---|
|
|
- zvláštní druhy představ:
- perseverační představy: pod vlivem dvou faktorů: a) dlouhodobé vystavení analyzátoru určitému podnětu (únava analyzátoru), b) vliv velmi silného, emocionálně nabitého zážitku, který je významný pro život jedince
- eidetické představy: děti, Marburská škola – bratři Jaenschovi, u nás Ferdinand Kratina
- obsedantní představy: ve svém prožitku se blíží perseverační představě, dostavuje se u některých (většinou psychastenicky konstelovaných osobností, vztažena k nějakému obsahu, mohou se potencovat úzkostmi a strachem
- synestezie: fotismus (barevné slyšení), fonismus (zrakové vjemy doprovázeny sluchovými)
- denní snění
- Remplein – obsahy snění u německé mládeže (1960)
- Singer – monografie věnovaná „vnitřnímu světu denního snění“, 2 druhy: spontánní vnitřní monology a opakování fantazie na určité téma
- faktory: pohlaví, věk, rodinné prostředí(identifikace s matkou), vzdělání a socioekonomický status, městské x venkovské prostředí, společensko-kulturní původ, inteligence, narkotika a alkohol, rozvoj uměleckých schopností
Představivost a paměť
- 1966 F. Yatesová : „Umění paměti“ – historie mnemotechnických Pomůcek
- technika „ metoda umístění“ nebo „ metoda loci“ = umístění představ, které reprezentují předměty k zapamatování, do známého prostoru (např. cesta domů)
- efekt bizarnosti = čím neobvyklejší představa, tím si ji déle zapamatujeme ( platí pro seznam nesouvisejících slov) – studovali G.Einstein, M. McDaniel, efekt bizarnosti nepřispívá ke vštípení vzájemných vztahů a souvislostí (peníze jsou v mrazáku)
Paiviova teorie dvojího kódování
- na kódování, ukládání a vybavování informací se podílejí dva systémy:
- verbální - základní jednotka = logogeny (informace potřebné k užívání slov), fungují sériově
- neverbální (imaginativní)- základní jednotka = imageny ( informace potřebné k utváření představ), fungují simultánně
- verbální a neverbální systémy jsou vzájemně propojeny = referenční spojení
- Paiviovy výzkumy a závěry: korespondují s poznatky o funkční diferenciaci mozkových hemisfér, konkrétní slova jsou kódována ve verbálním i imaginativním systému. Abstraktní slova jsou kódována pouze ve verbálním systému
Analogová škola
- výzkum lidské imaginace
- představitel: Stephen M. Kosslyn (1948-) – snaha dokázat, že při vizuálních představách se aktivují stejné oblasti mozku jako při smyslovém vnímání
- poznatky z neurologie: v mozku existují 2 různé systémy pro vytváření reprezentací vizuálního vnímání:
- systém „kde“: parietální lalok, odpovídá vizuální prostorové představivosti
- systém „co“: temporální lalok, odpovídá objektové představivosti
Manipulace s představami
prohlížení představ (scanning)
- Kosslyn dokázal lineární vztah mezi vzdáleností dvou objektů a časem potřebným k imaginárnímu přemístění mezi nimi
- člověk je schopen manipulovat s poměrnými velikostmi představ předmětů ( králík – jeho ucho)
- představy jsou méně přesné než vjemy
mentální rotace představ
- Shepard R., Metzlerová J.
- testy: hledání stejných předmětů, které jsou umístěny v prostoru ( součást IQ testů)
- v západních zemích jsou na tom muži lépe než ženy
transformace představ
- Finke, Pinker, Farahová
- člověk je schopen představy účinně měnit,otáčet jimi a vzájemně je kombinovat
Kognitivní mapy
- pojem zavedl E. Tolman (bludiště)
- v mysli jsou uchované hrubé obrysy prostoru: světadíly, ČR
- kritika analogové školy – Z. Pylyshyn, J.Anderson, J. Fodor:
- základní forma mentálních reprezentací jsou propozice (elementární myšlenky) ve verbálním kódu
- představy jsou epifenomenální (průvodní) povahy (jsou vedlejším produktem nebo symptomem)
Představivost a jazyk
- formy figurativního (obrazného) jazyka:
- metafory = nahrazení určitého pojmu jiným
- metonymie = nahrazení pojmu jiným na základě kontiguity (styčnosti) jejich obrazných komponent (př.: „mé šediny mi dovolují…“)
- synekdochy = záměny části za celek a naopak ( meč místo zbraně, tisíc pozdravů místo mnoho pozdravů)
- představy a vyprávění: při popisu určitých scenérií lidská mysl bezděčně vytváří doprovodné představy
- představivost - kognitivní proces: prostorová a objektní představivost vytváří zvláštní druh vizuálního myšlení, které je vhodné pro řešení vědeckých problémů
- Gardner definoval prostorovou inteligenci jako samostatnou komponentu lidských poznávacích schopností
Psychodynamické teorie představivosti
Psychoanalýza
- Freud - představa = mentální reprezentace vnějšího světa, která se do vědomí dostává z dlouhodobé paměti (z předvědomí); hnací silou je pudové přání. Cenzura v předvědomí mění pudové přání na pudové deriváty. Pudové deriváty se dále mění v fantazijní představy ( denní a noční snění), zůstávají v předvědomí jako nevědomé fantazie ( ovlivňují postoje, vnímání, chování), a nebo sublimují do umělecké tvorby, vědecké práce. Schopnost sublimovat se vyvíjí v období latence.
- ego-psychologie = popis funkcí „já“ při adaptaci vůči vnějšímu světu (Hartman H., Kris E.)
Analytická psychologie - Jung
- pramen lidské představivosti je nevědomí, především kolektivní nevědomí (archetypy)
- archetypy formují naše osobní zážitky, dávají jim smysl, jsou děděny, odpovídají typickým situacím v životě
- archetypy jsou formy bez obsahu, umožňují určitý typ jednání a chápání, aktivují se nějakým zážitkem
- lidská fantazie je tvořena nevědomím ( archetypy) a pamětními představami
- umělecká fantazie – Jung jí dává status zvláštní psychické funkce
- symbol = spojení nevědomí s paměťovou představou