Serdáb: Porovnání verzí
Značky: editace z Vizuálního editoru, možná chyba ve Vizuálním editoru |
|||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
Serdáb v překladu z arabštiny znamená sklep. Staroegyptsky se nazýval pr-twt (''dům sochy).'' | Serdáb v překladu z arabštiny znamená sklep. Staroegyptsky se nazýval pr-twt (''dům sochy).'' | ||
− | + | [[File:Saqqarah Djeser 10.jpg|thumb|169x169px|Pohled do serdábu průzory na sochu Džoséra]] | |
Je to místnost v hrobce, kam byly ukládány sochy zemřelého. Poprvé se s touto místností setkáváme za panovníka [[Den|Dena]].<ref>Maříková-Vlčková ed. 2009: Hroby, hrobky a pohřebiště starých Egypťanů. Praha. 102.</ref> Serdáb byl spojen s obětní prostorou průzory pro oči sochy, staroegyptsky ptr.tj n.t Hw.t-kA ''(oči kaple Ka). '' | Je to místnost v hrobce, kam byly ukládány sochy zemřelého. Poprvé se s touto místností setkáváme za panovníka [[Den|Dena]].<ref>Maříková-Vlčková ed. 2009: Hroby, hrobky a pohřebiště starých Egypťanů. Praha. 102.</ref> Serdáb byl spojen s obětní prostorou průzory pro oči sochy, staroegyptsky ptr.tj n.t Hw.t-kA ''(oči kaple Ka). '' | ||
Aktuální verze z 17. 2. 2015, 11:32
Serdáb v překladu z arabštiny znamená sklep. Staroegyptsky se nazýval pr-twt (dům sochy).
Je to místnost v hrobce, kam byly ukládány sochy zemřelého. Poprvé se s touto místností setkáváme za panovníka Dena.[1] Serdáb byl spojen s obětní prostorou průzory pro oči sochy, staroegyptsky ptr.tj n.t Hw.t-kA (oči kaple Ka).
První serdáb s dochovanými sochami pochází ze severního chrámu pyramidového komplexu panovníka Džoséra. Avšak podstavce či jiné stopy po sochách máme již z archaické doby a to ze sakkárské hrobky S 3505, z pozdějšího období z nekrálovského kontextu byly nalezeny podstavce pro sochy v hrobce Hesirea, také v Sakkáře. Ve Staré říši se u sakkárských hrobek setkáváme se serdábem zcela běžne.
Jiná situace je v Gíze. Zde na Západním pohřebišti má pouze jedna hrobka datovaná do vlády Chufua, která má serdáb, a to hrobka Hemiuna. Za vlády Rachefa se mají jen dvě gízské hrobky serdáb : Anchhafova a Achiho hrobka. Situace se mění za vlády Menkaurea, kdy se serdáb stává běžnou součástí hrobky i zde.
Od poloviny 5. dynastie se do serdábu kromě sochy majitele a jeho rodiny, začaly přidávat také malé sochy služebníků. Koncem 5. dynastie se již sochy začaly umisťovat přímo do pohřební komory.
Z menších soch služebníků se postupně vyvinuly dřevěné modely sloužících při různých pracech, které byly umisťovány přímo do pohřební komory. Tento fenomén je charakteristický hlavně pro Střední říši.[2]